文字的對與錯有絕對的定論

語文是一種工具。工具是手段，而不是目的。那麼，只要達到傳情達意的效果就是「對」的嗎？當然不是。讓我舉個例子說明一下。

如果我殺一隻雞卻用一把殺牛的刀，雞當然是殺死了，可是因為刀太大，結果花的時間更多。你會笑我，說：「你真傻，『殺雞焉用牛刀』？」

因此，殺雞用牛刀，雞雖然被屠了，但是仍然是「錯」。原因是採用的工具要講求效率。如此宰法，效率太低。

香港曾有許多火鍋店（也許是為了突出火的威力）自做聰明地將「火鍋」改為「火 火咼」，這種「被大眾頻繁使用」的錯字，會不會「最後也將變成是對的」呢？筆者可以肯定的是：不合造字方法的「火咼」和將動物的窩當成煮食的鍋（寫成「火窩」），再多的人用，用再多時間，也不可能代替「鍋」；既然無可能代替，而「鍋」字已足夠達意，多一個只會累贅，因此「火 火咼」和「火窩」不可能變成對，只會如曇花一現般消失。

語文發展史上有一些情況是原本用的人少（但不是「錯」），後來用的人多並變成語文的一部分（不是「錯」變「對」）。例如語文發展史上用象形、指事、會意和形聲來造字，或一些詞語和成語意義發生變化。例如「慘綠少年」原指「穿淡綠衣服的少年」，後來人們把 它來形容「喜愛打扮、講究裝飾的青年男子」；又如「差強人意」的原意是「稍微能振奮人心」的意思，後來人們用來表達「某人某事還不錯，比較令人滿意」等等。這些新用法並不是像「火 火咼」般的錯誤，因為它們在字面上可以解為原意，亦可以解為發展了的意思。這絕不是「錯」變成「對」，而是為了生活的需要而發展語言。

也許有人會說筆者將接受的變化視為「發展」，將不接受的東西就視為絕對的「錯誤」。其實，問題的關鍵是如何區分「錯誤」和「發展」？可以這麼說：凡是符合語言發展規律的，就有生命力，就能生存和發展，否則就只能是錯誤，如曇花一現般消失。那麼，語文發展的規律是甚麼呢？

語言發展的規律

語言發展和文字演變的規律大致如下：

（一）不能破壞美感

其一是音樂美。任何語言文字給人的第一個感受是其抑揚頓挫的樂感。其二是和諧美。任何兩種性質不同的東西結合在一起，只有和諧才美。而和諧的關鍵在於「主次分明」，然後便會「相得益彰」。而相得益彰的先決條件是主次分明。以下面這一句為例：「倘若李廣將軍生在高祖皇帝的年代，萬戶候何足道哉？」這句話以白話文為主，在適當的地方加入一點文言，正如綠葉扶持紅花一樣，主次分明，相得益彰。如果把這句話的文言和白話用另一種方式放在一起：「使李將軍得遇高皇帝，對個萬戶候又算得了甚麼呢？」就不行了。因為前半句已創造出文言的整體氣氛，在精煉的文言氣氛中接上一句白話文，白話文就格外顯得累贅了。前一種結合是主（白話文）次（文言）分明，相得益彰；後一種結合主次不分明，因此不和諧了。

而港式中文，基本上是將粵語口語寫成書面語，卻採用大量白話文詞彙，因為這些詞的意思用粵語表達方言色彩太重或根本沒有書面形式。這種粵語語法加上白話文詞彙的港式中文，不但破壞了白話文和粵語的音樂美，而且，不分主次的結合，又絕無和諧可言。

（二）由繁入簡

白話文是一種書面語，基本上是持北方方言口語精簡和去掉方言色彩的結果。而近二十年來日益泛濫的港式中文，實際上只是粵語口語的書面紀錄，它與精簡原則背道而馳，不是倒退是甚麼呢？

（三）提高效率

正因為港式中文是「由簡入繁」，因此效率必然降低。此外，入文（變成書面形式）的粵語口語中，有許多詞語和白話文用同樣的詞語，意思卻不同。例如粵語口語中「暫時」有「目前」之意，但寫成港式中文後，以白話文的詞語理解，「暫時」並沒有「目前」之意，其意主要是「一段很短的時間」。讀者看到貌似白話文的句子，自然以白話文的詞語解釋為準，因此容易產生誤會。這樣的例子經常出現，因而降低了語言的效率。